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《诗经·小雅·常棣》

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？

傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

（好长，不翻译了……）

《小雅·常棣》是《诗经》中名篇，是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作，“棠棣之华”、“兄弟阋墙”等意象、典故均出于此，红楼梦里北静王的那个鹡鸰手串也典出于此（脊令在原，兄弟急难）。关于其作者与背景历代存有争议，有认为是成王时周公因管蔡之乱所作，也有认为是厉王时穆公所作。

常棣：又称棠棣、唐棣，即郁李、秩李，核果近球形，深红色，花期5月，果期7-8月。本质是李子，和九十七章的甘棠（本质是梨），虽然都有棠，但不是海棠，也不是同一种东西。

克殷 这两年间战火绵……

深秋时节，凉风吹至，经过多次的劝告与安抚，拱卫殷都的各族邑终于全都退回族中，让出了道路。

商人花费近三百年建造的大邑没有城墙，一如他们曾经拥有的天下一样没有边界，只要武力所及的地方，就是他们的领土。

历经了两次失败，殷都的贵族们早已意识到了周人的强盛。

若要拼死相搏，玉石俱摧，他们倒也未必会败。

可真有那种必要吗？那不过是徒然消耗族中的人力与物力，然后将拼死争来的天下拱手奉给神明与巫祝，于他们各族可没有什么好处。

倒不如趁周人有意和谈之际，保留族中力量，谋个更好的出路。

若能保留身份地位、珠贝重器，继续左右政事，那留在殷都还是前去丰镐，其实又有什么差别呢？

虽然要抛开这数百年来营造的屋舍与家园，确实令人不舍，但做出改变或许会迎来新的机遇。

聚集在一起的贵族们带着各样的神情打量微子启，听闻微子启早已派遣长子前往丰镐任职。

四年过去，那位宗子如今在两寮中担任了不小的职务，微氏族人也与周人那些关系遥远的宗亲攀上了姻亲，俨然已融入了周人之中，不分彼此。

从前他们还背地里嘲笑微子太过软弱，如今看来倒是他高瞻远瞩，令人佩服。

民众和百工心中才没有这些弯弯绕绕，听闻大巫返回殷都，纷纷怀着欣喜和崇敬的心情聚集在城外迎接。

巫祝们走在前方作为引导，兵卒们执着铜戈在两旁护卫，人影幢幢，衣袂翩翩，兵甲与珠玉的声音交织着，似乎也在奏响什么欢迎的曲调。

巫离走在白岄身旁，瞥了瞥夹道迎接的民众，轻声笑道：“来了这么多人呀，小巫箴，看来他们真的很喜欢你。”

这样庄重的场合，巫罗也难得打起了精神，叹道：“离开朝歌的时候，民众们也一路送到淇水之畔，迟迟不愿回去。”

白岄没有看她们，低声道：“不要这样窃窃私语，小心被太史责怪。”

巫离满不在乎，回头偷偷瞄了一眼，压低声笑道：“太史在后面呢，管不到我们。”

“前几日听朝歌来的人说，大巫回来了，我们还不信呢，毕竟大巫都去了那么久……想不到大巫真的回来了！”

“还有两位主祭也跟随大巫一同回来了，真好啊，看来神明还没有抛弃我们。”

“可我们不是败了吗？贞人说以后要迁到别处去居住。”

“是啊，贵族们都在整理族中的物品，看起来真要搬走呢。”

“那大邑怎么办？”

“既然让我们搬走，那周人会搬进大邑居住吗？”

“贞人说过，周王会亲自来接管大邑，因此微子带着贵族们来迎接。”

“是离大巫最近的那个吗？”

“一定是——你们看，大巫在与他说话，好亲昵。”

“对啊，主祭们一向高傲，就算是对王上也难得好脸色吧？想不到大巫对周王这样和顺，看来贞人说的是真的。”

“贞人说什么？”

“贞人前些日子命陶工制作一批媵器的泥范，说是为大巫打造的。”

“唔，主祭也会嫁人吗？真稀奇，我还以为她们都是神明的妻子，不会嫁给凡人。”

“怎么没有？以前不是也有许多主祭嫁给先王吗？毕竟先王本就是天上的神明嘛。”

“这样说的话，大巫一定是要嫁给周王了。”

地位尊贵的女巫们是神明的妻子、姐妹与女儿，除了死后也会成为神明的王，又有谁敢染指呢？