太祝说得起劲，见周公旦并未应声，走近了一些，“周公，你在听吗？”

白岄握着竹简在他面前晃了晃，“走神了吗……？”

“抱歉。”周公旦回过神，“在想其他事。”

丽季倚着桌案笑道：“真少见啊。不过也是，在豳地这些日子，周公都没有休息好吧？回来又是一路劳顿，才到镐京的城门下又被宗亲给围住了，应付了许久才脱身。不如今日早些散了？大家都回丰京去吧。”

太卜笑着摇头，“内史你要躲懒，别拉着我们，寮中还有许多事务要处理。”

“哦，那我先走了……？”丽季起身，扯了扯白岄的衣袖，“阿岄，你陪我一起回去嘛。”

白岄皱眉，将衣袖从他手中抽出来，正色道：“我们还要去宗庙。”

“去宗庙也同路啊，快快快，现在就走。”丽季觉得一点问题也没有，欢快地出去命人备车。

太祝笑了笑，满是对丽季的纵容，“内史去了豳地好些日子，想必有许多话要与巫箴说吧？我看，你们就依了他吧。”

丽季确实有许多话要说，硬扯着白岄与他同车返回丰京。

白岄坐于一侧，任由丽季在她身旁絮絮叨叨，轻声劝阻，“大家都看着呢，你别这么乱来，有什么话晚些时候去族邑里说。”

白葑为他们驾车，也劝道：“宗亲们正在不满，满心里想抓阿岄的错处，内史就别添乱了。”

丽季哼了一声，不满道：“这算什么错处？殷都的主祭们一个个都傲得很，若有人能与他们亲近，可是值得夸耀好几旬的大事啊。”

“你也说了那是在殷都啊。”白葑望着街道上往来的人们，“周人看重规矩，还是谨慎一些才好。”

“唉，真是麻烦。”丽季坐了回去，斜倚着车壁，望着四四方方的城墙，只觉这城邑像是一座笼子，连鸟儿都飞不出去。

他看了一会儿，喃喃道：“阿岄，你有没有想过，等这次从中原返回，你又要去哪里呢？留在这里，一直做周人的大巫吗？其实好没意思的，那些长辈们古板规矩，最看不惯你和巫离她们自由自在了。”

现在天下未定，宗亲们尚且能容忍主祭在这里被奉于高位，等到

白岄轻声道：“白氏的一部分族人已去了荆南，等完成了王上托付给我的事，内史要不要与我一同……算是返回家乡吧？”

“回家……吗？”丽季努力怀想了一阵，可惜幼时的记忆实在寥寥，“听起来也不错，那里气候温暖，雨水丰沛，想必也无人管束，不管怎样，总比丰镐好吧？”

途经白氏族邑的时候，丽季下了车，余下的路不多，白岄带着白葑步行前往宗庙。

太祝已到了，正带着巫祝和礼官陈列祭祀的用具，周公旦站在宗庙的檐下，见白岄走来，问道：“巫祝似乎都很喜欢说故事？”

“太直白的语言无法长久流传，也很容易被反对者截获、干扰、篡入错误的信息，因此巫祝习惯将其付诸隐喻。”白岄接过巫祝呈上来的菁茅，熟练地捆扎成束，摆在神主之前，“周公还在想方才伊尹的故事吗？”

“那是特意编造出来的吧？”

“是的，那是追随汤王迁到亳都的巫祝们，在伊尹的授意下编出的故事，并且在巫祝和史官之间世代相传。”

“巫箴继承了他们的心愿吗？你夺取了神明的喜爱，如今已是丰镐和殷都的大巫，只要你以神明的名义发布命令，许多人都会无条件地听从。那么，你想要带着人们离开何处、又最终去往哪里呢？”

白岄放好最后一束菁茅，回头望向远处的天际，云层厚积，似乎酝酿着雨水。

人们毕竟要走出巫术的丛林，或许祖先们留下的殷勤劝告，便用于这座丛林的尽头。

她也不确定，只是这样猜测罢了。

如同香醇的美酒，引诱着人一口接着一口地啜饮，那个充斥着神明、燃烧着巫术的世界，只要再看一眼，就会让人留恋到想永远沉溺其中吧？

所以祖先希望、并且留下了这样的告诫，当人们终于站在那座漆黑丛林的出口时，不管身后是洪水滔天、天火坠落，还是大地坼裂、那座丛林原地消失、林木尽毁——

总之，不要回头再看来路，而是去看前方初升的朝阳，看朝阳下延伸向未来的去路。

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今日拓展阅读：禁忌巫术是一种消极巫术，认为触犯了某些事物或作出某种行为就会有灾难降临，因此禁忌接触这些事物或作出这种行为。“不能回头”作为经典的禁忌巫术之一，在中国有“伊尹生空桑”的故事，在古希腊有“俄耳甫斯下冥界拯救妻子，出冥界时回头功亏一篑”即天琴座的神话故事，在《圣经》中有“天上降下硫磺与火，罗德之妻好奇回望化为盐柱”的故事，其核心情节为神明明确告知“不能回头”，不听劝告回头的后果则是失去生命。这一故事在后世的文艺作品中也多有化用，但时至今日，我们还是不知道，到底为什么不能回